孟子思想之告子下篇
告子曰：“性犹湔浣之在水，命犹引而操之。” 孟子曰：“何谓命？子必谓湔浣之性乎？何谓命？” 告子曰：“天之生此民也，必有使之者。” 孟子曰：“然则人之性，亦必有所使之乎？” 告子曰：“然。” 孟子曰：“天之所以与我者，岂独其性哉？亦其命也。……
（以下为原文其他部分）
告子曰：“食色，性也。” 孟子曰：“食色，人之大欲存焉，若欲其无有，则如恶草之滋然，今人之所以异于禽兽者几希，此岂可以怠哉！” 告子曰：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。” 孟子曰：“然则人之性皆善乎？” 告子曰：“然。” 孟子曰：“何谓善？今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要名誉于乡党也，非恶其声而然也，由是观之，然则所谓善者，人皆有之也。”……
《孟子·告子下》是孟子与告子之间的对话，主要探讨了人的本性、命运和仁义礼智等道德观念，告子认为人的本性如同湔浣之在水，即人的本性是自然形成的，而命运则是上天所赋予的，孟子则从另一个角度出发，认为人的本性并非单纯地由自然形成，而是受到天命的影响，他也强调了仁义礼智等道德观念的重要性。
在对话中，告子提出“食色，性也”，认为人的基本需求和欲望是自然的本性，孟子则进一步阐述了这种本性的内涵和意义，他指出，人的欲望和需求是存在的，但过度的追求和放纵会导致不良的后果，人们需要遵循一定的道德规范和准则来约束自己的行为。
孟子还强调了仁义礼智等道德观念的重要性，他认为这些道德观念是人类文明进步的基石，是人类社会发展的必要条件，他指出，人的本性虽然有善恶之分，但通过教育和修养可以改变和提升自己的本性，人们应该注重培养自己的道德品质和修养，以实现自我完善和社会和谐。
《孟子·告子下》还涉及了命运的观念，告子认为命运是上天所赋予的，人们无法改变，而孟子则认为命运是可以改变的，人们可以通过自己的努力和修养来改变自己的命运，他强调了人的主观能动性和自我超越的重要性。
《孟子·告子下》是孟子思想的重要组成部分，它探讨了人的本性、命运和道德观念等重要问题，通过对话的形式，孟子与告子进行了深入的交流和探讨，为我们理解孟子的思想提供了重要的参考，在当今社会，这些思想仍然具有重要的意义，我们应该注重培养自己的道德品质和修养，以实现自我完善和社会和谐，我们也应该认识到人的主观能动性和自我超越的重要性，不断努力改变自己的命运，只有这样，我们才能更好地面对生活中的挑战和困难，实现自己的人生价值。
