大学原文
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
大学译文
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于厚生爱民，在于达到至善至美的境界。
只有知道了所应达到的境界，然后才能确定；确定了才能做到静心；静心之后才能安于处事；安于处事后才能思虑周详；思虑周详后才能有所收获。
万事万物都有其根本和枝节，事情有始终顺序的规律，知道了事物发展的先后顺序，就接近于道了。
古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家的人，要先整顿好自己的家庭；想要整顿好自己家庭的人，要先修养自己的身心；想要修养身心的人，要先端正自己的思想；想要端正思想的人，要先使自己的意念真诚；想要使意念真诚的人，要先获得知识；而获得知识的途径在于探究事物原理。
通过探究事物原理获得知识后，才能意念真诚；意念真诚后才能端正思想；思想端正后才能修养身心；身心修养后才能整顿好家庭；家庭整顿好后才能治理好国家；国家治理好后才能使天下太平。
从天子到普通百姓，一切都要以修身养性为根本。
如果根本被扰乱而枝节却治理得很好，这是不可能的，对所应重视的方面却轻视了，对所应轻视的方面却重视了，这是从未有过的！
大学原文及译文详细解读
《大学》是古代儒家经典之一，主要讲述了修身齐家治国平天下的道理，全文以“明明德”为核心思想，强调了个人品德的重要性以及品德对于社会、国家乃至天下的重要性。《大学》也提出了“格物致知”的认识论和方法论，认为通过探究事物原理来获得知识是达到品德修养的关键途径。
在《大学》中，“知止而后有定”是开篇之句，强调了知识的起点和基础性作用，只有知道了所追求的目标和境界是什么，才能有明确的方向和行动计划，而“物格而后知至”则强调了通过探究事物原理来获得知识的必要性，只有通过不断地学习和实践来获得知识、积累经验、领悟道理，才能真正地达到品德修养的目的。
在个人品德修养方面，《大学》提出了“修身齐家治国平天下”的观念，认为个人品德的修养是根本所在，只有通过不断地自我反省、自我完善来提高自身的品德修养水平，同时也要注重家庭和社会的和谐稳定以及国家的治理和天下的太平，这些都需要以个人品德为基础和前提条件。《大学》强调了个人品德的重要性以及品德对于社会、国家乃至天下的重要性。
《大学》还提出了“诚意正心”的观念，认为只有内心真诚、正直无私、不偏不倚才能真正地做到品德高尚、行为端正，同时也要注重意念的真诚和思想的端正对于个人品德修养的重要性，这些观念都体现了《大学》对于个人品德和社会道德建设的重视和关注。
《大学》作为古代儒家经典之一具有很高的思想价值和现实意义。《大学》所提出的道德观念和认识论方法论对于我们今天的社会和个人都具有重要的启示作用和指导意义，我们应该认真学习和领悟其中的思想精髓并将其付诸实践以实现个人品德和社会道德建设的目标。
