荀子《劝学》原文
劝学
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水，木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也，登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰，假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，则神明自得，圣心备焉，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂，蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也，是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
荀子《劝学》翻译
君子说：学习是不可以停止的。
就像蓝色染料中提取的靛青，但它的颜色比蓝更胜一筹；就像冰是由水凝结而成却比水更寒冷；木材笔直如同墨线测量过一般，但用火烤把它弯曲成车轮的形状后却更加有用处；即使又晒干了也不会再挺直了，用火烤的方法使它弯曲成车轮的形状后却能长久不变形，所以木材经过墨线测量后就能取直了，金属刀剑在磨刀石上磨砺后就能变得锋利了，君子广泛地学习并且每天检查自己的言行举止是否符合道德规范和礼仪标准，这样就能智慧明达并且行为没有过失了。
所以不登上高山就无法知道天有多高；不靠近深溪就无法知道地有多厚实；不听到先王的遗言教诲就无法知道学问的大与小，我曾经试着踮起脚跟往远处看却仍然不如登到高处看得远，登到高处再招手呼喊别人就能听见我的声音了即使我的手臂并没有加长；顺风呼喊声音就能传到更远的地方即使我的声音并没有加大；借助车马的人并不是脚走得快却能到达千里之外的地方；借助船只的人并不是会游泳但能横渡江河，君子的资质秉性并不是与众不同而是善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山风雨就从这里兴起了；汇集水流成了深渊蛟龙就从中诞生了；积累善行养成了高尚的品德自然会心智澄明达到圣贤的境界了，所以不积累每一小步就无法到达千里之外的地方；不积累细小的河流就无法形成江海，骏马跳跃一次无法超过十步远劣马拉车走十天也能到达千里远的地方；劣马驾车虽然走得慢但只要不停歇也能到达目的地，如果刻几下就停下来了那么即使是朽木也不会折断；如果不停地刻下去那么金石也能雕刻成功，蚯蚓没有锐利的爪牙和强健的筋骨却能向上吃到泥土下饮到地下的黄泉靠的是用心专一啊！螃蟹有六条腿和两个蟹钳但除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有它可居住的地方了这是因为它用心浮躁啊！因此没有刻苦坚持的精神就永远不能成为有学问的人没有刻苦坚持的精神就永远不能实现远大的目标没有刻苦坚持的精神就永远不能取得伟大的成就。
就是荀子《劝学》的原文及翻译内容。《劝学》是荀子教育思想的重要体现之一，强调了学习的重要性、方法和
