原文
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，一颦一笑，皆关情意，彼其于世，未有不以义为重者，今子所言，何其谬哉！夫子见之矣，天下之大义，岂在区区之富贵乎？夫富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
翻译
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这怎么能够称得上大丈夫呢？你还没有学礼呀！大丈夫在举行冠礼的时候，父亲会给予训导；女子在出嫁的时候，母亲会给予教诲，送她到门口，无论是喜怒哀乐的表情，都关乎内心的情感和道德，对于他们来说，世上没有比道义更重要的东西了，现在你所说的这些话，是多么的错误啊！我观察到真正的大丈夫，他们所重视的天下大义，并不在于那些微不足道的富贵，真正的富贵不能扰乱他的心志，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这就叫做大丈夫。”
《富贵不能淫》是孟子的一篇经典文章，主要讲述了什么是真正的大丈夫，文章从公孙衍、张仪等人的行为入手，通过对比和批判，阐述了什么是真正的道义和气节。
文章提到公孙衍和张仪这两位历史人物，他们都是战国时期的著名人物，以其高超的智谋和政治手腕著称，景春却认为他们是大丈夫，认为他们一发怒就能让诸侯害怕，安静下来就能使天下太平，这种看法显然是错误的，孟子接着指出，这种看法是错误的，因为真正的道义和气节并不在于个人的权力和地位。
孟子进一步阐述了什么是真正的大丈夫，他认为，大丈夫应该具备坚定的道义观念和操守，在面对富贵、贫贱、威武等种种诱惑和挑战时，应该保持清醒的头脑和坚定的意志，真正的富贵不能扰乱他的心志，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这种坚定的道义观念和操守是真正的大丈夫所必须具备的。
孟子还强调了礼的重要性，他认为，礼是人们行为规范的准则，是社会秩序的基石，在举行冠礼的时候，父亲会给予训导；女子在出嫁的时候，母亲会给予教诲，这些都是礼的重要体现，只有通过学习和遵守礼的规范，才能真正成为一个有道德、有操守的人。
在文章中，孟子还通过比喻和排比等修辞手法来强化自己的观点，他通过描述一颦一笑都关乎内心的情感和道德来强调情感的表达和内心的修养；通过排比的手法来强调道义的重要性；通过比喻来形象地说明真正的富贵、贫贱、威武等概念，这些修辞手法的运用使得文章更加生动有力地表达了孟子的观点。
孟子总结说：“夫子见之矣，天下之大义，岂在区区之富贵乎？”这句话表达了孟子对于道义的重视和对富贵的淡然态度，他认为真正的道义和气节并不在于个人的权力和地位高低贵贱之分而在于内心的修养和道德的追求这才是真正的大丈夫所追求的境界。
《富贵不能淫》这篇文章通过对比和批判的手法阐述了什么是真正的大丈夫以及如何成为一个有道德、有操守的人，它告诉我们无论面对什么样的诱惑和挑战都应该保持清醒的头脑和坚定的意志坚守道义和气节才是真正的人生追求，同时它也强调了礼的重要性认为只有通过学习和遵守礼的规范才能真正成为一个有道德、有操守的人，这些观点对于我们今天的生活也有着重要的启示意义让我们在面对各种诱惑和挑战时能够坚守自己的道义观念和操守成为一个真正的大丈夫。
