历史与文化的沉思
容斋随笔是南宋时期著名学者洪迈所著的一部笔记体著作，内容丰富，涉及历史、文化、社会、哲学等多个领域，以下是其中一部分原文及翻译。
原文：
昔人论事，或以类聚，或以事相从，今观史传所载，亦多此类，如《左传》所载，晋公子重耳之事，皆以类相从，然其间亦有以事相从者，如《史记》所载诸子之传，皆以事相承，此皆古人论事之法也。
翻译：
古人讨论事情，有的是以类相聚，有的是以事情的相互关联来论述，现在观察史传所记载的，也有很多这样的例子，左传》所记载的晋公子重耳的事情，都是按照类别的相似性来相聚的，然而其中也有以事情的相互关联来论述的例子，史记》所记载的各个子传，都是按照事情的相互承继来叙述的，这些都是古人论述事情的方法。
原文：
唐人好为诗，其诗有得于自然者，有得于性情者，其得于自然者，天籁也；其得于性情者，人籁也，然皆可以陶冶性情，发抒志趣，故曰：“诗可以兴。”此言得之矣。
翻译：
唐朝人喜欢写诗，他们的诗有的是从自然中得到的灵感，有的是从人的性情中得到的灵感，从自然中得到的灵感，就是天籁之音；从人的性情中得到的灵感，就是人籁之音，然而无论是天籁还是人籁，都可以陶冶人的性情，抒发人的志趣，所以说：“诗可以激发人的情感。”这句话是正确的。
原文：
古人云：“三思而后行。”此言为善之难也，然则思之不至者，亦未必能行也，盖思之不至则不能明辨是非，不能明辨是非则不能行善也，故思之至者必明辨是非而后行也，此言亦可以为戒也。
翻译：
古人说：“三思而后行。”这句话说明了做好事之难，但是思考不深入的人，也不一定能够行动起来，因为思考不深入就不能明辨是非，不能明辨是非就不能行善，深入思考的人必须明辨是非然后才能行动起来，这句话也可以作为我们的警戒之言。
只是容斋随笔中的一部分内容，洪迈在书中对历史、文化、社会、哲学等领域的见解独到，语言简练明快，内容丰富多样，具有很高的历史和文化价值，通过阅读容斋随笔，我们可以更好地了解古代中国的历史和文化，同时也可以从中汲取智慧和启示，指导我们的生活和思考。
