蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？
出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，长我育我；
顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极！
南有乔木，不可休息。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之清矣，不可流兮。
生者百岁，相与而归。
其乐也融融，其喜也颠颠。
父母恩则海之深，无有穷已。
欲使子女孝敬于我，必先孝敬于父母，父母之恩情如大海无边，我们当以孝敬之心回报于他们，父母生育、养育子女，子女长大成人，成家立业之后，理当孝敬父母，使父母安度晚年，然而现实生活中却有不少人认为父母是累赘，对父母不管不问；有的甚至把父母当成“包袱”而抛弃他们，更有甚者虐待、迫害父母，这些做法都是极其错误的，孝敬父母是中华民族的传统美德，也是新社会新道德的体现，我们应当继承和发扬这个优良传统，做一个好子女、好公民，愿天下所有的人都能孝敬父母，与父母共享天伦之乐！
【译文】
父母啊父母，你们是我的依靠，你们生我养育我，辛劳无休止，父母啊父母，你们是我的支柱，你们养育了我照料我，出入保护我长大，我想报答你们的恩情却无法报答完，因为父母的恩情就像天一样广阔无边！蓼莪：诗经小雅篇名。《诗经》有《小雅蓼莪》，抒写子女对父母的感念之情，蒿（hāo）：草名，蔚（yè）：蒿的一种，这里“蒿”和“蔚”是借字，“莪”（ē）通“萑”，苇荻之属。《诗经》中多以蒿、蔚指草莽、草丛。《楚辞·九歌少司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。”王逸注：“疏麻、玉菜也。”疏麻、玉菜皆草名，即今油麻、蒲公英之类，这里借指草野之中无人照顾的草木，瓶：汲水用的瓦罐，罄（qìng）：器中空了，引申为尽的意思，罍（lái）：酒器，罍耻：犹言“以罍之无存为耻”，这里指因父母不在身边而感到羞耻。“鲜民”三句：意思是说一个人活在世上不如早死的好。“鲜民”即“少民”，指失去父母的孤儿。“怙（hù）”：依靠。“恃（shì）”：依仗、凭借。“衔恤”：心中忧伤。“靡至”：无处到达，无处栖身。“颠（diān）”跌：形容喜悦时手舞足蹈的样子。“融融”：和乐的样子。“昊天”：即“昊天罔极”，广阔无边的意思。“腹我”：养育我长大。《诗经·小雅·蓼莪》：“父母于予怀生抱负。”朱熹注：“怀抱之言。”这里反用其意。“休息”：《诗经·大雅·卷阿》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”这里反用其意。“游女”：出游的女子。“流”：沈没。“颠颠”：形容喜乐时手舞足蹈的样子。《诗经·小雅·天保》：“如临深渊，如履薄冰。”这里反用其意。“相与”：相偕的意思。“海之深”：形容父母的恩情深广无尽。
