山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
译文
山不一定要高，有了仙人就成了名山，水不一定要深，有了龙就成为灵验的水，这虽是简陋的房子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了），苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里，与我谈笑的是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经，没有世俗的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身心，南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子，正所谓：君子住在这里面，怎么会简陋呢？
《陋室铭》是一篇托物言志的铭文，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣，它主观上写“陋室不陋”，背后也反映了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情感、人生观念。
文章从山水写起，引入正题“陋室”，再写陋室不陋，最后引古人之言收束全篇，如行云流水般自然流畅，一气呵成，文章在构思上巧于立意，借陋室以言志，通过赞美陋室来赞美君子德馨，表明自己高洁傲岸的志趣和安贫乐道的情怀，在写作手法上多用对比夸张和衬托等手法来加强表达效果，如以“山不在高”之陋室与“水不在深”之龙潭相对比；以“无丝竹之乱耳”衬托“可以调素琴”；以“无案牍之劳形”反衬“可以阅金经”；又用“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”的典故作类比等，文章骈句和散句结合，韵律感强；比喻、对偶、夸张等修辞手法的运用，使句式整齐，文采斐然。
《陋室铭》是一篇精美的散文，它借赞美陋室来表达自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀，文章短小精悍、韵律感强、文采斐然、构思巧妙、托物言志，堪称铭文的经典之作！
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