原文
《劝学》是战国时期思想家荀子的一篇重要文章，全文共三段，分别是“开头”、“主体”和“，以下是原文：
开头：
君子曰：学不可以已。
这是全文的开篇之句，强调了学习的重要性，不可停止。
主体：
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂予望矣，不如登高之博见也，登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰，假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
这部分主要通过比喻和对比来阐述学习的重要性和方法，通过青出于蓝、冰寒于水、木受绳则直等比喻，强调了学习可以使人超越自我；通过輮以为轮、登高而招等对比，阐述了学习方法和观察力的重要性。
积善成德，而神明自得，圣心备焉，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂，蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也，是故无冥冥之志者无昭昭之明；无惛惛之事者无赫赫之功。
这部分通过列举生活中的实例，进一步强调了学习的重要性和方法，通过积善成德、跬步千里等比喻和实例，阐述了持续努力的重要性；通过蚓和蟹的对比，强调了用心专一的重要性。
翻译
以下是《劝学》的逐段翻译：
开头：
君子认为学习不可以停止，它告诉我们学习是一种持续不断的过程，是人生中不可或缺的一部分，通过学习，我们可以获取新知识、提高自身素质、拓展视野，从而更好地应对生活中的各种挑战。
主体：
青色是从蓝色中提取出来的颜色，但比蓝色更鲜艳；冰是水凝固而成的，但比水更寒冷，木材笔直得合乎墨线，但把墨线加热使它弯曲成车轮后（木材）就弯曲得合乎圆规了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直了,这是由于人力加工使它成为这样的，所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习而且每天对照检查自己,那么就会聪明机智,行为没有过错了，如果我们只是整天冥思苦想，（却不去学习），还不如片刻学习所得（收获大）；如果我们踮起脚向远处望，（却不如登到高处见得广），登到高处招手,手臂并没有加长,但别人（却觉得）距离很远；顺着风向呼喊,声音并没有加大,但听的人（却觉得）人声十分清楚，借助车马的人,并不是他擅长走路,却能到达千里之外；借助船桨的人,并不是他擅长游泳,却能横渡大江大河，君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
积累善行养成美德，（就会达到）最高的境界（并得到鬼神的保佑），（从而）自成圣人的心境，所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。（即使）骏马一跨跃，（也不会）达到十步远；劣马拉车走十天，（也能）到达千里之远。（刻几下就停下来了，（连腐朽的木头也不能刻断；（能坚持不停地刻下去,（金石也能雕刻成功。（蚯蚓）没有锐利的爪子和牙齿，（却能）向上吃到泥土，（向下）喝到泉水，（这是
