唐 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶，神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏，层层白云荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈，定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，诗的每句分别下字，运用了准确而精到的形容词和动词，表现出泰山的雄奇，首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时惊叹仰慕之情。“齐鲁青未了”句，细写泰山山脉绵延辽阔。“造化钟神秀”一句，概写泰山之美，非亲至其地，难感其奥，而“造化钟神秀”一句，冠以“钟神秀”之“造化”，把天地万物一下写活了，仿佛大自然也有着感情和性格，能选择对它有情的人而呈献出它的绝色，一个“钟”字写出泰山的灵秀之气，为下文描绘泰山渲染了气氛，一个“割”字写出阴阳的分明，给人以显豁的感觉。“阴阳”二字概括山南山北，同时写出泰山的浑厚庄重、高大广远。“荡胸生曾云”一句，运用叠词，韵律优美。“决眦”二字极其生动地描绘出泰山呵气成云、云气缭绕的场景。“会当凌绝顶”一句，运用虚笔想象自己登上绝顶后一览众山小的胜利在望的情态，给诗增添了冲决困难的想象和力量。
这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹，若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及，这首诗与杜甫另外一首有名的《望岳》诗很有类似之处：“岱宗何崔嵬，群山无定位。……会当凌绝顶，一览众山小。”这首诗气势磅礴，极为豪迈，两首诗都是写望岳，但立足点不同。《望岳》诗立足于在齐鲁大地上遥望泰山；“望”字之下就是远望、俯望、仰望、眺望等词的意思；而这首诗则将立足点放在山脚下仰望泰山了。“望”字统领全诗，“望而未观先有问”，“青未了”写出无边青翠尽收眼底；“造化钟神秀”写泰山神奇秀丽；“荡胸生曾云”写云海涌动中看泰山；“决眦”是瞪圆眼睛看；“会当凌绝顶”则是立誓登临绝顶，全诗格调高昂激越，富有感染力。
《望岳》这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，在诗中，诗人既表达了对祖国山河的热爱，也表达了勇于攀登、积极向上的乐观精神，这些精神对于我们今天的社会仍然有着积极的启示意义。
